“畅游书海，感受阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验。”为全面落实立德树人的根本任务，更好地推动华中师大一附中普通高中新课程新教材实施国家级示范校建设，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化氛围，学校开展“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·.乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生读书的兴趣，培养良好的学习习惯，通过与书本为伴、与经典为友、与大师对话，开拓视野、陶冶情操、提升素养，培养“未来世界的引领者”，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

华中师大一附中图书馆作为学校的文化地标，藏书多达九万多册 ，不仅承载着师生们学习阅览、资源获取、学术科研的需求，也发挥着环境育人、文化育人的重要作用，“悦读·乐享”活动将陆续推出同学们推荐的华中师大一附中图书馆馆藏书籍，引导同学们在书籍、信息资源丰富的时代，学会选择读什么书，如何智慧地读书，在阅读分享之中成长为有文化高度、有思想深度、有人文气度的人。

让更多的人，读更多的书。传递阅读的星星之火，感受智慧的静水流深。我们定期推出“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动的相关报道，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！

本期“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动推出2021级高二年级I部（4-12班）同学阅读推荐的小说类优秀作品专辑（二）。指导老师为语文学科吴竺轩老师，让我们一起来欣赏同学们推荐的小说类书籍吧！

推荐书目：

1、《了不起的盖茨比》（[美]弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德 著）

2、《百年孤独》（[哥]加西亚·马尔克斯 著）

指导教师：吴竺轩

女，1993年生，2015年考入复旦大学古籍整理研究所，师从郑利华教授，学习中国古代文学。研究方向为元代文学与文献学，2021年6月博士毕业，撰成论文《元代草庐学派的理学与文学研究》，合计55万字。自入职以来，在《语文建设》《语文教学与研究》等期刊上发表论文三篇，参与区级课题两项，参与区级试题命制两次，曾获得十七届全国语文教师“四项全能教师”称号，武汉市优质课比赛第一名。

导 语：

与其他的文字作品相比，文学最独有的特色，便在于其虚构性。而诸种文体之中，最能体现文学虚构性的，又当属小说。“小说”一词，早在我国先秦时期就已经出现，如《庄子·外物篇》所言：“饰小说以干县令。”它原本的意思是指肤浅的、不合于“大道”的议论。到了汉代，“小说”仍是与“大道”相对的“小道”的一种，是以《汉书·艺文志》说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”这也意味着，当时“小道”性的记事“小说”，被视为一种非正规的历史著作，多以讹传讹，并非有意识的虚构。及至魏晋南北朝，这个被鲁迅先生视为文学自觉的时期，记事的小说创作有了重大的进步，成为我国现代概念的小说的滥觞。志怪小说如《搜神记》，志人小说如《世说新语》，都是其中的杰作。其后，唐之传奇，宋之话本，明清之小说，勾勒出这类文体逐渐大众化的过程，最终使得小说一体成为中国文学史上一颗璀璨的明珠。

英国哲学家培根有言：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”那么，阅读小说呢？我想对于现在的少年们，可能更直接的作用，是让他们去体验另一种完全不同的人生。这点，从同学们选择的小说中都得到了充分的体现。大家几乎不约而同地都推荐了外国小说名著，想来是被那些与身边截然不同的环境所吸引，进而走入其中，去认识和感受另一个世界。不管是感慨于美国梦的绚丽与虚幻，还是对仰望月亮的人心向往之，抑或是坚定地守护着内心的知更鸟，我们都试图从别人的世界中审视自己的内心，希望获得长足的进益。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯”，不是一件很了不起的事情吗？

“悦读·乐享”推荐人：张立（高二6班）

阅读推荐：《了不起的盖茨比》（[美]弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德 著）

【书籍概况】

二十世纪二十年代的美国，空气里弥漫着欢歌与纵饮的气息。一个偶然的机会，穷职员尼克闯入了大富翁盖茨比隐秘的世界，惊讶地发现，他内心惟一的牵绊竟是对河岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。当一切真相大白，盖茨比的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。

【推荐理由】

一直以来，我对美国梦都只有一个很模糊的概念，直到看到《了不起的盖茨比》葬礼上，盖茨比的父亲小心保管的那张少年盖茨比认真执行的日程表，我才突然领悟到，所谓美国梦，就是只要你努力，你就可以过得更好。自诩为上帝之子的盖茨比，坚信自己命里有非凡的安排。只要明天跑得更快一点，把胳膊伸得更远一点，总有一天，总有一天可以触碰得到彼岸那盏荧荧绿光。盖茨比是愚者中的愚者，也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马一路披荆斩棘的人，他当然了不起。

【书海拾贝】

他所不知道的是，梦想已经落在他身后，落在纽约以西那广袤无垠的大地上，落在黑暗夜幕下连绵不绝的美国原野上。

于是我们奋力向前划，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入过去。

【读书札记】

一本好书总是能使你对它描绘的那个时代产生浓厚的兴趣，同时让你拜倒在其优美的文字和巧妙的构思之下。好书永不过时，它不仅展示一个时代的精神风貌，也让百年后的人们产生共鸣，振聋发聩。好书常读常新，不同年龄的人能从中得到不一样的感悟。好书影响深远，从多次翻拍而成的电影，到模仿借鉴其写作方式以及精神内核的文学作品，不胜枚举。

《了不起的盖茨比》因种种原因在中国知名度较低，但它毋庸置疑得属于以上行列。梦想与现实的冲突，精神文明与物质文明的矛盾是近现代以来最常被探讨的话题之一。作为悲剧收场的故事，它塑造出了一个勤奋又堕落，痴情又固执，富有又自卑的主人公，最后彻底摧毁了他，连葬礼都无人参加。但它又绝不是消极的，即使面对注定灰飞烟灭的结局，作者依然借角色之口说道：“你是最了不起的人，他们加起来也比不上你。”作者自身的命运也颇为戏剧性，他的前半生顺风顺水，沉溺在犬马声色之中，后半生则是贫病交加，四十余岁就去世了。假如他能将书中的远见卓识运用到生活中，必定能给世人留下更多的佳作。

日本作家村上春树曾坦言《了不起的盖茨比》对他产生了极大的影响，并把对该书的翻译事业视为自己的终极目标。如有条件，应阅读英文原版（要求很高），感受作者炉火纯青的文笔，这是一种独属于英文的美感，翻译过程中难免有失真。这本书文笔之娴熟，构思之精炼，分明是长篇小说的故事模板，但翻译成中文也只有约十万字。

这部创作于1925年的小说，距今已快一百年了。历史总是不断地轮回，我们仍能从书中窥见现实生活的影子。当我们划着小舟向前方驶去，多思考我们的目的地是哪，我们为了什么而出发，自己的初心是否不改。灵魂的堕落和空虚，多源于我们迷失在这花花世界，忘记了自己的目标，或者说它根本就是一个幻像。

吴竺轩老师点评：

“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，当我们司空见惯于中国式的纸醉金迷时，也不妨看看美国梦的虚幻与破灭。虽说“庄生晓梦迷蝴蝶”，但能以梦为马，奋起直追，何尝不是更了不起的存在呢？

“悦读·乐享”推荐人：覃王秭阳（高二7班）

阅读推荐：《百年孤独》（[哥]加西亚·马尔克斯 著）

【书籍概况】

《百年孤独》是由哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，小说以魔幻现实主义手法描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，是党政争斗、资本入侵下底层人民生活的体现，是整个拉丁美洲风云变幻历史的浓缩。

【推荐理由】

《百年孤独》是魔幻现实主义文学的巅峰之作，它填补了我对拉美地区历史的认知空白。在书中，历史事件的发生并未体现在政客的论辩中，也不体现在抽象的数字中，而是发生在底层人民生活的变化里。你可以在其中看到人民的闭塞与愚昧，以及在历史进程中他们的凄惨与无助。

【书海拾贝】

就在他的权威被所有的起义军将领承认的当天夜里，他猝然惊醒，叫喊着要毯子。一种内在的寒冷直入骨髓，即使烈日当空也让他不堪其苦，好几个月都难以安眠，到最后成了习惯，权力带来的陶醉消失于阵阵烦恼之中。

【读书札记】

马孔多——历史变迁下的“桃花源”

当我刚开始读这本书时，我总会将加西亚·马尔克斯笔下的小镇马孔多与陶渊明笔下的桃花源联系起来——同样的与世隔绝，同样的生活安定，同样的社会和谐——马孔多中甚至没有人死去，而随着阅读的深入，二者的差异才显现出来。

桃花源是理想中的马孔多，马孔多则是现实版的桃花源。当吉普赛人乘着马车来到这个处于沼泽雾瘴中的小镇时，变化便开始了——磁铁、望远镜、指南针，是这个落后小镇第一次与世界接触，这次接触让他们惊异于世界上发明之神奇，也让第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚吃到了科技的红利。他开始沉迷于炼金术，而后又开始规划整个村庄的建筑，将马孔多改造得先进又美观，他理所应当地被视为了村长，整个村子的凝聚力与幸福感在此时达到巅峰。

然而，随着商道的开辟，来的不只有科技和文化，也有“疾病”。在书中，人们患上了“失眠症”，与今日的失眠不同，“失眠症”会让你忘记睡觉，忘记语言，忘记原本的一切。这是在文化入侵中人们丧失自身文化的象征，是享受马孔多开放所带来便利的必然后果。最后，靠吉普赛人梅尔基亚德斯出马才拯救了这场文化的灭绝。这时，我们便发现马孔多与桃花源已经有着本质上的不同了，马孔多开放后文化的延续与否已经掌握在了他人的手中，桃花源则是始终自由的。即使马孔多恢复了原样，也无法再阻碍历史进程的车轮而独守它的清闲了。

里正来了。里正的到来，象征着马孔多完全丧失了它的自治权。但对人民实际生活造成影响的，并不是这位里正，而是即刻到来的战争。村民们已不能享受桃花源中的安逸生活，而是被迫参与到保守派和自由派的争斗中，以上校为首的一部分年轻人怀揣着理想为自由党起义，阿尔卡蒂奥则奉命守卫村子。

战争是艰苦的，上校奔波于一场场战争间，在一次次火并与暗杀中生存了下来，为自由党立下了赫赫战功，而这时，孱弱的自由党却低声下气地向保守党乞讨着国会岗位，不惜将这样一位英雄贬为土匪、流氓。上校在权贵面前多么渺小啊，他的十七个儿子一夜之间被政府逐个清除！这时的他已看透了战争的本质，在经历了朋友的死去，亲人的离开后，“他笑了，感到一丝讽刺意味，原来这场战争不是为了自由党也不是为了保守党，只是一场权力的争夺而已”。他拒绝了共和国勋章，回到马孔多过着糜烂而孤独的最后时光。

马孔多的居民是孤独的，桃花源的百姓何尝不是？只不过桃花源有选择孤独的权力，其孤独来自与尘世的脱节，而人们却能有幸福的生活；马孔多中的村民们一开始也有着相同的生活，但却无法抵挡历史浪潮的冲刷，从吉普赛人的出现开始，一切变化都成为了必然，马孔多人只能被迫接受时代压迫下的孤独，成为一颗被浪潮卷走的沙。

在最后，马孔多被一阵飓风吹出世人的记忆，这荒唐的、跨越百年的历史，只得以被遗忘的悲剧而收场。

吴竺轩老师点评：

“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”当我们在桃花源的美梦中沉睡之际，也要时时警醒自己，守护着提供这个梦境的美好家园。