卷首语：

“畅游书海，感受阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验。”为全面落实立德树人的根本任务，更好地推动华中师大一附中普通高中新课程新教材实施国家级示范校建设，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化氛围，学校开展“走进华中师大一附中图书馆‘悦读· 乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生读书的兴趣，培养良好的学习习惯，通过与书本为伴、与经典为友、与大师对话，开拓视野、陶冶情操、提升素养，培养“未来世界的引领者”，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

华中师大一附中图书馆作为学校的文化地标，藏书多达九万多册，不仅承载着师生们学习阅览、资源获取、学术科研的需求，也发挥着环境育人、文化育人的重要作用，“悦读·乐享”活动将陆续推出同学们推荐的华中师大一附中图书馆馆藏书籍，引导同学们在书籍、信息资源丰富的时代，学会选择读什么书，如何智慧地读书，在阅读分享之中成长为有文化高度、有思想深度、有人文气度的人。

让更多的人，读更多的书。传递阅读的星星之火，感受智慧的静水流深。我们定期推出“走进华中师大一附中图书馆‘悦读· 乐享’”系列活动的相关报道，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！

本期“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动推出2021级高一年级I部（1-11班）同学阅读推荐的诗歌类优秀作品专辑。指导老师为语文学科刘砺萍老师，让我们一起来欣赏同学们推荐的诗歌类书籍吧！

推荐书目：

1、《革命烈士诗抄》（萧三主编）

2、《海子诗全集》（西川主编）

3、《三家评注李长吉歌诗》（【唐】李贺 【清】王琦等评注）

指导老师：刘砺萍老师

高中语文教师，华中师范大学文学硕士。自1999年起在华中师大一附中任教至今，主张关注学生的生命体验，坚持做有“政治高度、思想深度、知识宽度、情感温度”的文本探究，力求学生自主“提出问题、分析问题、解决问题”的课堂生成。教学成绩显著，多次辅导学生获作文竞赛一等奖。曾在国家级教学刊物上发表《让学生的写作情感触电》《语文教材插图要取之有度》等论文，获得“2011年度全国基础教育科研先进个人”等称号。

感悟诗情

巴尔扎克说：“艺术作品就是用最小的面积惊人地集中了大量的思想。”当你以一颗诗心审视，你就会被它如此惊人的力量而紧紧攫住。

好的诗歌一定有着非常大的想象空间、解读空间，而这体现在语言上就是非规则非常规。冯骥才说：“一个人平平常常走在路上——就像散文，一个人忽然被推到水里——就成了小说，一个人给大地弹射到月亮里——那是诗歌。”所以，古人的诗句语序经常颠倒，这既是平仄声韵的需要，也是诗意表现张力的需要。现代诗更是如此。

诗歌，它是精华的语言，语言的精华耐人寻味。诗人提供的是一座舞台、一个场景，让读者的想象随着诗中的人物及事件去发展，去飞翔。留下的意义空白很多，阅读时需要读者自己去填补。

诗歌，它是感情的艺术，鲜活且灵动。同学们“悦”读诗歌的过程，就是感悟诗情、洞察思想的体验过程，沉醉其中妙不可言。“诗人的感觉、思维有别于常人，这突出的体现为语言的‘反常’。诗歌语言是一种特殊的语言。”而要能“看见”文本的内隐的妙处，除了需要文化底蕴外，还需要一定的阅读策略和方法。一段段诗歌分享、一篇篇读书札记就是最有力的注脚，其中的沉潜涵泳、切己体察、联想想象、关联比读、互文引证都是诗歌很好的解读方法。

美国著名的女诗人狄金森曾经对她所喜欢的诗歌作过这样的描述：“如果我读一本书，它能使我全身发冷，颤抖不止，不管什么火也无法让我暖和，我知道那是诗。如果我在读书的时候，我突然感觉到我的天灵盖一下子被揭开了，我知道那一定是诗。”我想，该会有一种魅力，让你在诗的海洋里泛舟，在诗的天空里畅游，在诗的原野上驰骋，在诗的世界里守望……

“悦读·乐享”推荐人：曾晨希（高一4班）

阅读推荐：《革命烈士诗抄》（萧三主编）

【书籍概况】

由萧三编辑，1959年中国青年出版社出版，1962年增订再版，2011年由中国青年出版社出版了合订本，共收89位作者的194首诗词。

【推荐理由】

“血性文章血写成，党人风格万年贞”。《革命烈士诗抄》收集近百位党员烈士的遗诗，并详加注释，为后人展示一代烈士之风骨。

【书海拾贝】

鹏鸟将图南，一翔直冲天；

扶摇始张翼，彼何畏荆棘？ ——李大钊

留得子胥豪气在，三年归报楚王仇!——杨超

前途正艰巨，拔剑断横流。——王凌波

事在人为，诚自金开，自有曙光逢。 ——杨靖宇

【读书札记】

烈士诗篇史册永铭，红色基因薪火相传

不是诗人，却用赤诚热血与肺腑之言写就一篇篇壮美诗歌。品读他们的文章，仿佛穿越百年，看他们于九州四海内颠沛书汗青，于烽火狼烟中豪迈抒己志。他们的诗稿，洗涤心灵，净化灵魂，照亮前行的道路。

国难当头，生灵涂炭，明知非血浪无以清乾坤，但他们仍“拼尽十万头颅血，须把乾坤力挽回”，用一身赤胆忠心换国泰民安，保江河安澜。虽逢乱世，但他们的文字却洋溢着乐观、希望和无畏。那些文字，字字泣血，唱响一段可歌可泣的英雄史诗；那些语言，力透纸背，让整个灵魂因之澄澈。

一、初心

“只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此生。”革命先驱李大钊在此诗中，以河水起兴，表现颐和园之雄伟壮丽，然其笔锋一转，以犀利的语言指出，在那富丽堂皇的宫墙下，掩埋了多少白骨。在诗人悲愤之文字中，我看到他对贫苦百姓之同情。做为中国共产党创始人之一，李大钊将功名利禄踏做脚下尘泥，满腔热血为国为民。“我为了他们，能够像人一样活着，拥有人的权利，人的快乐，人的尊严”，这是宣誓，是诺言，是初心，是诗人之初心，更是中国共产党人刻在骨髓里的初心。从解放战争到改革开放再到百年交汇，诗人的箴言仍在耳畔回响，以其赤诚与智慧向我们展示一代忠烈之铮铮铁骨。

二、信念

“砍头不要紧，只要主义真”，夏明翰朴实无华的文字，却充分表达了一名中国共产党员为真理视死如归的气概。诗人何以如此无畏？只因信念。他相信自己追求的是真理，相信自己的血不会白流，相信革命一定终见曙光，相信社会主义终将迎来灿烂的黎明。后二句“杀了夏明翰，还有后来人”让我们看到，诗人之信念是无数战士的一个缩影。一人倒下，另一人会接住他手中的枪，为心中之信念一往无前，以血肉之躯筑钢铁长城。

三、少年

“大陆龙蛇起，乾坤一少年，忠诚印寸心，浩然充两间。”蔡和森塑造了一位热血少年的形象。少年或许不能“敢教日月再丈量”，但他“身似山河挺脊梁”，以不曾贪享的韶光，换一己所长，报效家国社稷。这是诗人对青年之期望。而我们做为新一代青年，手中书卷是登云梯、心中信仰是指路灯、青春汗水是明日虹，我们应俯首古籍，鸟瞰时代，驰而不息，笃行不止，驾驶华夏的古船行稳致远。历史虽疾，我们仍能搏浪前行，造就时代的一片色彩。

刘砺萍老师点评：

一定是信念的诗行照亮前行的道路，一定有沸腾的热血让我们赓续传承！在革命的诗行中“让整个灵魂因之澄澈”，努力成为大写的人、最纯粹的人，相信新时代正呼唤着这样的我们！

“悦读·乐享”推荐人：柳健一（高一5班）

阅读推荐：《海子诗全集》（西川主编）

【书籍概况】

《海子诗全集》由诗人西川主编，作家社出版。书中收录了《海子诗全编》作品、近年陆续发现的散佚作品，以及新发现的画作22幅。

【推荐理由】

《海子诗全集》收录迄今为止所有发现的海子文学作品，是理解海子创作的必读之书。《海子诗全集》的出版，是对海子最好的纪念。《海子诗全集》第一次披露了一些海子文字以外的作品，这就是海子自己为“太阳”系列诗作所做的插图。

【书海拾贝】

以梦为马

我的事业 就是要成为太阳的一生

他从古至今——"日"——他无比辉煌无比光明

和所有以梦为马的诗人一样

最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳

太阳是我的名字

太阳是我的一生

太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体

——千年王国和我

骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙

——我必将失败

但诗歌本身以太阳必将胜利

                                             ——节选自《以梦为马》

【读书札记】                

生命的绽放

海子是一个抒情诗人，他带着一生的热爱和痛惜，饱含着对生命崇高的追求，向着世界放出壮丽的绝望之音。

海子的生命停止在了山海关的铁轨上，他在遗书中写着“我的死与任何人无关”。历史中的很多文人都饱含着一种对世界的绝望，但在绝望中迸发着对生命和世界的大爱。鲁迅在政权不断更替社会动荡，民族处于生死危亡之际看到了人们的愚昧和麻木，对时局充满了绝望，但他是哀其不幸怒其不争，推动着新文化运动的进行，一支笔救济着天下苍生；陶渊明在门阀乱权的时代，痛恨时代的糟粕，“不为五斗米折腰”，守拙归园田，开悟了大道，平复了生死，做尽了儒学。海子的生命也就是如此。

在海子的众多诗篇中，最为著名的当属《以梦为马》，这首诗充分展示了海子不怕生活在压抑与误解的世界。同时，这首诗与海子的写作状态、抱负构成彼此印证关系，同时也预言了自己的命运。

此诗内含有三个层面。第一层面(前二节)写诗人的基本立场。诗人是追求远大宏伟目标的，“我要做远方的忠诚的儿子”；在他们的一生中，由于坚执高尚的信念，使得具体的日常生活贫瘠无告，但他们并不以此为意。物质是短暂的，它并不值得我们去孜孜以求、锱铢必较，所以诗人说只做“物质的短暂情人”。第二层面是写诗人对语言的认识。诗人是对作为“存在之家的语言”（海德格尔语）深度沉思的人。诗人意识到人类本质特征之一的语言受遮蔽的境遇，澄明及提升的可能，以及通过拯救语言来创造精神发展精神的现实依据。因此，对语言的理解关涉到对生存和生命的理解。在这里，海子写出了他对祖国文化深深的眷恋和自觉的归属感，“祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨/以梦为上的敦煌”。第三层面是写诗人的伟大抱负以及对苦难命运的预感。在这里，诗人强调了自己是大地之子，面对梦萦魂牵的祖国泥土，他深深地弯下了腰。人是最易朽的，“带着不可抗拒的死亡的速度”，但大地永存，会哺育生生不息的生命。诗人不再慨叹生命的消逝，他欣慰地想，死后会归于温暖的地母，“将自己埋葬在四周高高的山上/守望平静的家园”。

接下来，诗歌就在这种“不安”中继续展开。“我年华虚度”，没有写出其载力与抱负相称的诗篇，“面对大河我无限惭愧”。但人死了，抱负不会消失。于是，诗人假想了自己的“再生”。这再生，不是缘于留恋尘世的生命，而仅是为了续写生前未完成的宏大诗篇。“千年后如若我再生于祖国的河岸”，“我选择永恒的事业”。

在生命和永恒中，海子的生命绽放成了这部诗集，绽放出了他生命的光辉。

刘砺萍老师点评：

如果说选择在海子逝世20周年纪念日当天发行这部诗集是出版界给海子的最好纪念，那么立足于诗人尤其是生命追求的解读无疑是读者最深切的理解，文字与命运、绝望与苦难……“生命的绽放”定格成永恒。

“悦读·乐享”推荐人：赵铂仁（高一6班）

阅读推荐：《三家评注李长吉歌诗》（【唐】李贺著 【清】王琦等评注）

【书籍概况】

《三家评注李长吉歌诗》由清代著名学者王琦汇解，集李贺诗作一百五十余首。李贺诗作擅长熔铸词采，驰骋想象，风格诙奇诡谲，颇具特色，亦被称为“贞元、元和之诗史”。

【推荐理由】

杜牧叙《李长吉歌诗》云：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”不错，在日渐衰颓的中唐诗坛，李贺之诗正是晦暗角落里开出的瑰丽之花，瓦棺篆鼎，古意十足而颇具个性。读李贺之诗，我们可以体悟一个年仅二十七岁的天才诗人的奇异世界，打开一扇古色古香的诗意大门。

【书海拾贝】

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

——李贺《李凭箜篌引》

【读书札记】

鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神

——论李贺诗歌独特的艺术手法

李贺，是元和时代一个特立独行的诗人。他既是一个没落的皇室后裔，又是一个饱经凌辱，体弱多病的文学鬼才。人们评价他的诗歌是“冷艳诡谲”，没有韩愈、卢仝过于险涩怪诞的求新求奇，也没有孟郊、贾岛的寻章觅句寒彻心骨，只是像古时的宫锦，古色古香而不能裁作时装。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

这是李贺的名作《金铜仙人辞汉歌》。金铜仙人是汉武帝时所铸的捧盘仙人，魏明帝欲将其拆下置于前殿，金铜仙人便流下泪来。李贺此处用这个典故意在抒发身世之悲与家国之痛。这首诗集中表现了李长吉诗的特点，我们便从这首诗入手。

首先，我们看到的是整首诗感伤的基调。这首诗开篇便影射求仙访道的虚无，汉武帝炼丹求仙，结果还是像秋风落叶一般，留下的是茂陵的荒冢。李贺一生是体弱多病而且备受排挤的。“呕心沥血”一词的来源就是李贺“骑驴觅诗”的故事，而韩愈也曾有一篇文章《讳辩》，讲的就是李贺因父名为李晋肃，与“进士”谐音而不能考中的事。这些经历奠定了李贺文学作品感慨生不逢时，内心苦闷，抒发对理想抱负的追求的情感基调。

李贺诗歌的另一个特点，就是富有特色的意象的使用。过往讲李贺的人大都提到这一点。这首诗中风是“酸风”，月是“汉月”，兰是“衰兰”，正是独开一重境界。李贺使用意象，总是冷艳而委婉的。钱锺书说：“长吉又好用代词，不肯直说物名。如剑曰‘玉龙’，酒曰‘琥珀’，天曰‘圆苍’，秋花曰‘冷红’，春草曰‘含绿’”（《谈艺录》）。李贺擅于描写那些阴郁而神秘的景致，而这种风格也就是后人所称的“长吉体”。

李贺诗中又多有警句。此诗中的“天若有情天亦老”，还有“雄鸡一唱天下白”（《致酒行》），“黑云压城城欲摧”（《雁门太守行》），很多都被后人反复品味和引用。

我们常谈唐代“三李”，其中就有李贺。李贺处于唐祚衰微的历史阶段，自然难有盛唐诗人那种大开大合的气魄，但他的诗在诗歌艺术境界的开拓上仍然有着不可替代的位置。就让我以一首自己创作的“长吉体”小诗结束这篇札记：

颓风断草托缃幔，乱雨石钱落锦山。

但见衰兰栖碧柳，况直斜日染白环。

一十七洞铜笛涩，二万八朝铁水寒。

望帝竹黄光脉脉，银沙坠月紫氛残。

刘砺萍老师点评：

“太白仙才， 长吉鬼才”，随这样一位特立独行的诗人上访天河、游月宫，下论古今、探鬼魅。对天才诗人“呕出心乃已”的感悟从意象、警句中来，奇异想象的世界由此打开。