论语中的快乐

刘 康

时光荏苒，转眼间暑假即将结束，《论语》也读得差不多了。我觉得是时候整理一下自己的思绪，谈谈我的感悟。随意的翻着这本儒字大家之作，想从中选择一章来谈谈自己的看法，但是又觉得眼光潦乱！不知选择哪一章好。《论语》的这五百一十二章中内容包括教育、文字、哲学、政治以及立身处世的道理等多方面，许多都堪称经典之笔。无意中，我翻到书的第一页，心中便有了想法。

子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐首！人不知而不愠，不亦君子乎！”选择一章并不是因为偷懒，看书只看第一页，而是觉得这一章也确实有许多值得我们深思的地方。这几句话太过熟悉，特别是前两句，熟得让人从来不想其中的含义，习以为常自然的认为完全理解它说的是什么。但是我们真的理解了吗？

我照着书上的注释试着来解释“学而时习之，不亦说首。”这句话：“学习，在一定的时间温习它，不是很快乐吗？”不知道别人是如何看的，我认为如果我为了复习而不断把学习过的知识重复复习的话，我是不快乐的，有时还想打瞌睡。后来，我也到网上去搜索了相关理解，学习而后经常实践，不是很快乐吗？试想 ，如果我学习了一门技艺，而后不停的实践，最后我肯定会觉得枯燥。这快乐从何而来呢？

起初我以为孔子所说的快乐也许不是我们能够简单体会的到的，但是通读了《论语》之后，我发现孔子在用最简单的语言阐述生活、社会中的种种道理。如此一来，我不禁要问为什么孔子对生活的体验同我们有着这么大的差别呢？如果这是因为我们同圣人的理解能力有差别，那为什么在读到 后面类似于“已所不欲，勿施于人”，“岁寒，铁饭碗后知松柏之后凋也”等观点时又觉得孔子同我们的体验又是那么相同？也许是我将“学而时习之”给误读了。这句话位于《论语》的开篇，如此之简单，简单到了成为我学习《论语》的障碍。

其实，从网上的搜索可以看出，不同版本对于“学而时习之”的解释有所不同的主要原因出现在“时”字上。“时”被解释为“时时”、“时常”、“经常”，有的版本解释为“时代”，我看的这本书解释为“在一定时间”。其实我觉得最好的方法就是用《论语》来学习《论语》。在本篇的第五章，孔子再一次用了“时”字，“道干乘之国，尚文事而信，节用而爱人，使民以时。”这个时的解释是时机、时节。我试着把“学习而时习之”的“时”解释成时机。由此，它的解释就变成了“学习到的东西在适当的时机被用上了，不是很快乐吗？”当我突然想到这个解释的时候，我的心里猛然的一震。回顾自己的人生之中快乐之事，都是学习、时机、实践三者遇到一起时产生的。

例如，大学四年，我印象深刻的莫过于教育实习。当自己在大学里学习到的教育理论运用到课堂时，那种兴奋和满足感是不能用言语来形容的。我觉得孔子的人生体验霎时与我接的如此之近。孔子用最简单的话阐释了“快乐人生”这一重要主题。即将走向工作岗位的我，希望把这样的快乐带给学生。地理本身也是和生活息息相关的科学，当同学们在课堂上所学习的知识，在适当的时候被运用上了，我相信他们是快乐的，是幸福的，教师的愿望不也就是如此简单吗？抛去高考，学生能在以后的生活中快乐，风顺的成长，我也就满足了。

这样以人生观为开始的《论语》，就是用这样简单的语言展开了我们通常为之困惑一生的问题。因此，“学而时习之”作为《论语》的开彷当之无愧，有着与“道可道，非常道”在《老子》中相同的地位。

希望我也能遵循着孔子的“快乐人生”理念，在今后的教师岗位上作出自己的番努力，能让自己、学生、他人感到快乐，又有对别人有所帮助，这样也就足矣！

高一地理组 刘 康