“畅游书海，感受阅读快乐；浸润书香，分享阅读体验。”为全面落实立德树人的根本任务，更好地推动华中师大一附中普通高中新课程新教材实施国家级示范校建设，倾力营造“读好书，好读书”的书香校园文化氛围，学校开展“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·.乐享’”系列活动，旨在激发每一位师生读书的兴趣，培养良好的学习习惯，通过与书本为伴、与经典为友、与大师对话，开拓视野、陶冶情操、提升素养，培养“未来世界的引领者”，培养德智体美劳全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。

华中师大一附中图书馆作为学校的文化地标，藏书多达九万多册 ，不仅承载着师生们学习阅览、资源获取、学术科研的需求，也发挥着环境育人、文化育人的重要作用，“悦读·乐享”活动将陆续推出同学们推荐的华中师大一附中图书馆馆藏书籍，引导同学们在书籍、信息资源丰富的时代，学会选择读什么书，如何智慧地读书，在阅读分享之中成长为有文化高度、有思想深度、有人文气度的人。

让更多的人，读更多的书。传递阅读的星星之火，感受智慧的静水流深。我们定期推出“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动的相关报道，让我们的高中生活有诗、有书、有远方！

本期“走进华中师大一附中图书馆‘悦读·乐享’”系列活动推出2021级高二年级I部（4-12班）同学阅读推荐的小说类优秀作品专辑（一）。指导老师为语文学科吴竺轩老师，让我们一起来欣赏同学们推荐的小说类书籍吧！

推荐书目：

1、《三体》（刘慈欣 著）

2、《雪国》（[日]川端康成 著）

指导教师：吴竺轩

1993年生，本科毕业于上海财经大学银行与国际金融专业，2015年考入复旦大学古籍整理研究所，师从郑利华教授，学习中国古代文学。研究方向为元代文学与文献学，2021年6月博士毕业，撰成论文《元代草庐学派的理学与文学研究》，合计55万字。在《殷都学刊》《斯文》《中国典籍与文化论丛》《语文教学与研究》等期刊上发表论文若干。2022年，参加第十七届全国语文教师四项全能竞赛，获“四项全能”称号（论文一等奖、教案一等奖、下水作文一等奖、课件二等奖）。现为华中师大一附中高二年级Ⅰ部语文老师。

导 语：

与其他的文字作品相比，文学最独有的特色，便在于其虚构性。而诸种文体之中，最能体现文学虚构性的，又当属小说。“小说”一词，早在我国先秦时期就已经出现，如《庄子·外物篇》所言：“饰小说以干县令。”它原本的意思是指肤浅的、不合于“大道”的议论。到了汉代，“小说”仍是与“大道”相对的“小道”的一种，是以《汉书·艺文志》说：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”这也意味着，当时“小道”性的记事“小说”，被视为一种非正规的历史著作，多以讹传讹，并非有意识的虚构。及至魏晋南北朝，这个被鲁迅先生视为文学自觉的时期，记事的小说创作有了重大的进步，成为我国现代概念的小说的滥觞。志怪小说如《搜神记》，志人小说如《世说新语》，都是其中的杰作。其后，唐之传奇，宋之话本，明清之小说，勾勒出这类文体逐渐大众化的过程，最终使得小说一体成为中国文学史上一颗璀璨的明珠。

英国哲学家培根有言：“读史使人明智，读诗使人灵秀。”那么，阅读小说呢？我想对于现在的少年们，可能更直接的作用，是让他们去体验另一种完全不同的人生。这点，从同学们选择的小说中都得到了充分的体现。大家几乎不约而同地都推荐了外国小说名著，想来是被那些与身边截然不同的环境所吸引，进而走入其中，去认识和感受另一个世界。不管是感慨于美国梦的绚丽与虚幻，还是对仰望月亮的人心向往之，抑或是坚定地守护着内心的知更鸟，我们都试图从别人的世界中审视自己的内心，希望获得长足的进益。“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯”，不是一件很了不起的事情吗？

“悦读·乐享”推荐人：陈语恩（高二4班）

阅读推荐：《三体》（刘慈欣 著）

【书籍概况】

三体人利用质子锁死了地球人的物理学之后，庞大的宇宙舰队直扑太阳系，意欲清除地球文明。面对前所未有的危局，经历过无数磨难的地球人组建起庞大的太空舰队，同时利用三体人思维透明的缺陷，制定了面壁计划，选出面壁者罗辑与三体人展开反击。

【推荐理由】

真正的勇士，直面惨淡的人生与淋漓的鲜血。《三体》不是一本美好幻想的科幻小说，而是基于未来的背景，写出真实的人性。

【书海拾贝】

①你们认为没有路，是因为没有学会不择手段。前进，前进，不择手段的前进！

②死亡不是你的敌人，永恒才是。

③生命本来就是一手同花顺，洗一洗牌，质总和不变，生命没了。

【读书札记】

宇宙文明中的两条公理：一、生存是文明的第一需要；二、文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。 ——题记

不同于其他人类与外星人和谐共存，抑或是几个人组成的小队拯救地球的科幻小说，《三体》褪去了这些瑰丽莫名的人间颜色，给我们展现出了无垠宇宙的残忍而又深沉的另一面。在第三部《死神永生》中，与三体文明的战争使人类窥探到宇宙黑暗的真相。地球文明像一个恐惧的孩子，熄灭了寻友的篝火，在黑暗中发抖。自以为历经沧桑，其实刚刚蹒跚学步；自以为悟出了生存的秘密，其实还远没有竞争的资格。

从不断延伸的猜疑链，到具有不确定性的技术爆炸，思维的不透明和宇宙的了无遮挡，变化的实力与固定的人性形成了不可破解的冲突。三体在探讨宇宙，同时也在探讨人性。而所有讨论人性的作品，不会随着人类社会的进步而失去借鉴意义。

《三体》告诉我们，哪怕人类如虫子一般脆弱，哪怕我们都生活在阴沟里，但总还是得有人仰望星空。数万万亿年来，虫子从来没有被真正的战胜过；在面对三体人这样的劲敌前，仍有地球抗卫队拼死抵抗，用鲜血书写出大写的“人”。火种不灭，春天不死，哪怕只留下一粒种子，未来也会有迎春的花朵处处开放。

《三体》告诉我们，弱小和无知都不是生存的障碍，傲慢才是。联想今日，有人焚山以就木，竭泽而捕鱼，视自然为无物，肆意改变表型编辑基因。电影里面曾有人痛心疾首的说道:“上帝创造恐龙，上帝毁灭恐龙，上帝创造人，人毁灭上帝，人创造恐龙。”人类的傲慢与自大使人与自然法则背道而行，终自取灭亡。

《三体》告诉我们，给岁月以文明，而不是给文明以岁月。永远不要安于现状，因为我们不知道未来的世界会给我们什么挑战。只有合力将历史的车轮向前推去，促进科技发展文明，人类才能在自然的选择中掌握主动权，不被轻易击败。

宇宙很大，生活更大。从《三体》中我们知道了，人可以生如蚁而美如神，可以身处黑暗而选择光明，可以在最绝望的时候，奋力喊出“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，纵然毁灭，也留下千古绝唱！

吴竺轩老师点评：

“苔花如米小，也学牡丹开。”学会尊重每个生命的价值，或许是我们一生的必修课。而如人类之于三体，又如蜉蝣之于天地，既然苏东坡都可以高唱着“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，我们又有什么理由哀叹于自己的渺小而失去对星空的仰望呢？

“悦读·乐享”推荐人：李弘婕（高二5班）

阅读推荐：《雪国》（[日]川端康成 著）

【书籍概况】

《雪国》是日本作家川端康成的一部中篇小说，主要讲述了东京的一位西洋舞蹈评论家岛村来到雪国的温泉旅馆并与当地一名名叫驹子的艺伎，一位萍水相逢的少女叶子之间发生的情感纠葛。故事以岛村第二次来雪国见驹子开始，以叶子的意外去世而告终。

【推荐理由】

《雪国》是日本作家川端康成的代表作，该书以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与两位女性之间的感情纠葛为主线。为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致，令人怦然心动，又惆怅不已。

【书海拾贝】

这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。没有月亮。抬头仰望满天星斗，多得令人难以置信。星辰闪闪竞耀，好像以幻的速度慢慢坠落下来。繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉。县界的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际。这是一片清寒、静谧的和谐气氛。

【读书札记】

这部小说主要在写岛村与两位女性的情感故事，但在我读完后，发现作者想要表达的不止如此，而是一些别的东西。

“物哀”是日本江户时代提出的文学概念，简单来说，就是情感主观接触外界事物时，自然而然或情不自禁地产生幽深玄静的美感。它在《雪国》这部小说中得到了充分的体现。

整部小说让人感觉一切都是那么虚幻，但又是那么真实。小说中的两位女子，在岛村的心里都无比美丽。然而，岛村却觉得，驹子的身份同他是不在同一个阶层的，而叶子对于他来说，是可望而不可即的存在。故事并不完整，三人的感情也以叶子的坠亡而结束。正因如此，没有结果的感情才会生发出一种悲哀感和虚无感。川端康成说，他是以一种对爱情的感谢之心去抒写的，但他笔下的爱情，却都是以悲剧告终。他在《雪国》中哀叹男女之间的恋情，在雪国美丽的景致下，慢慢地泛出了一种悲哀之美，如其所言：“人的感情连最易损的绸缎都不如。”如此悲哀，又如此无力。

除了人与人之间的情感，小说中对自然的描写也贯穿着“物哀”的精神。且看《雪国》的环境描写：在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖；透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色；日暮虽已悄悄淡去，但余味无穷，不禁给人一种明净的感觉。由此可见，物哀并不是靠着感官去直观感觉，而是凭借情绪和想象力去感知自然，从而流露出一种无常的哀感和美感。

在阅读《雪国》时，我总有一种朦胧的感觉，说不清道不明，只记得小说中出现最多的词便是“徒劳”，以及其中幽深而曲折的美。后来查找有关资料，才得知这种感觉叫做“物哀”。这种物哀的美，会净化我们的心灵。可以说，如果小说的意境美早已超过了其故事本身，若能与之产生一丝共鸣也就足够了。

吴竺轩老师点评：

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”如果说中式的雪国之美，让人感受到的是旷渺与孤寂，那么日式的雪国之美，更体现在细微与哀伤之中。